Закон Самого Времени даёт возможность видеть далёкое прошлое, Хозяином которого является Сатана (не Дьявол. Дьявол и Сатана – разные персоны).
Сатана, открывая прошлое, даёт прямую возможность видеть само будущее. Таков Закон Времени. Другого Закона в Законе Времени быть не может, т.к. Сатана – это есть часть Бога.
Ведь по Библии Бог начинает общается, сначала, с Сатаной, а только потом уже с “сынами Божьими”, которые пришли “предстать пред Господа;”.
Если человек “зарывает” своё прошлое (“вычёркивает” из жизни) – то этим он “закрывает” себе глаза перед своим же будущим, т.е. становится слепым во времени и пространстве. Чем он и укорачивает себе жизнь.
Крещение Святым Духом (т.е. чем будет крестить всех нас Иисус во Время Своего Второго Пришествия), – это и есть посещение всеми нами Ада – царство Сатаны.
Сам Иисус принёс «Новый Завет» не с реки Иордан (о которой говорит церковь), а пройдя глубины сатанинские – принёс через Сатану. Вот почему в Библии, например, нет ≈ 17 лет жизни Иисуса идр лет.
Кстати, Сатана никогда не занимается тем, что делает Дьявол. То есть, например, он не возводил Иисуса на крышу дома – говоря, спрыгни вниз. Не вёл Его на гору, требуя поклониться ему, итд. Сатане не нужна иллюзорная гора Дьявола, т.к. Сатана находится вместе с Богом, т.е. Они на одной линии вечности – Млечный Путь (см. Календарь Времени). Вот почему, по-библейски, Бог и беседует только с Сатаной, а не с Дьяволом (В.З. Иов, 1).
Как ни странно, но во все века «главою угла», во Времени, у нас была цифра 9(21) час. Все мы этого и не подозревали, т.к. никогда не задумывались о самом Времени и Его Законе, которое находится везде: в человеке, в животных, растениях, воде, камнях, в атмосфере, во Вселенной итд. Не задумывались и о самих изображениях знаков Зодиака, которые говорят о Времени, о его силе и власти.
«Водолей» показывает, что вся переменчивость нашей жизни состоит из постоянного перехода через вершины гор во Времени («Малый» и «Большой Арарат»). Их вершинами являются цифры: 9(21) час, которые есть пик материального мира. На них Дьявол и возводит людей, где предлагает поклониться ему.
5 И, возведя Его на высокую гору, диавол показал Ему все царства вселенной
6 и сказал Ему диавол: Тебе дам власть над всеми сими царствами и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее;
7 итак, если Ты поклонишься мне, то всё будет Твое (Лука 4).
Стержень “царства” Дьявола – это линия между 9 – 3 часами, где 9 – это вершина горы 1993-1994 гг, т.е. “царство” Дьявола - замкнутое пространство, где нет ни прошлого, ни будущего. Обе стороны этой линии упираются в “стенки” (сказочное зазеркалье). Вот почему Дьявол и показывает своё “царство”
Оно слишком маленькое, по сравнению с вечным Божьим Царством, но большим кажется из-за отражений в “зеркалах” цифр 9 и 3. Например, предмет находится между 2-х зеркал – где его отражение с обоих сторон, – т.е. зеркало в зеркале. Подобное используется при гаданиях итд. Бывает очень опасно.
“Царство” Дьявола просто иллюзия, мираж, обман итд. Если перевести с библейского на человеческий язык, то Дьявол (дьяволизм), это, всего-навсего, обычный человек, заболевший деньгами, властью, славой.., ложью, обманом, насилием… Это всегда временный субъект, у которого никогда не бывает продолжателей (кроме фанатиков, навязчивых друзей…). Отчего и царство данного субъекта всегда временное. Вот почему после Суда Божьего Дьявол исчезнет. Просто главный угол (из-за наклона оси Планеты) переходит, – с линии 3-9, – на вечную линию, углом которой является 12(24). Только гора Дьявола как была, так и останется. Но только уже совсем с другим пониманием: четвёртое измерение, четырёхмерное Пространство-Время.
Вечность – это стержень (линия без зеркал), проходящий через 12(24) – 6(18) часов, смотря на который (см. рис. «Календарь Времени») задаешься вопросом: где вообще-то начало, а где конец?
Главный угол - это 12(24), который народ отверг и “распял” 2000 лет назад.
17 Но Он, взглянув на них, сказал: что значит сие написанное: камень, который отвергли строители, тот самый сделался главою угла? (Лука 20).
Кстати, вот почему мы и не знаем Воскресенья (день недели), о котором говорит Иисус. Сам день знаем, и восхваляемся. А закон знаем? - нет, не знаем.
БОГ ДАЛ НАМ ЧЕРЕЗ МОИСЕЯ 10 ЗАПОВЕДЕЙ:
1. Я – Господь, Бог твой, который вывел тебя из земли Египетской, из дома рабства. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим.
2. Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, что на земле внизу и что в воде ниже земли, – не поклоняйся им и не служи им.
3. Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно; ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
4. Помни день субботний, чтобы святить его. Шесть дней работай и делай всякие дела твои, а день седьмой – суббота – Господу Богу твоему.
5. Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе.
6. Не убивай.
7. Не прелюбодействуй.
8. Не кради.
9. Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
10. Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего, ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его – ничего, что у ближнего твоего.
Иисус дополнил двумя, недостающими, заповедями. Он сказал:
1. «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всем разумением твоим»:
Сия есть первая и наибольшая заповедь: вторая же подобная ей:
2. «Возлюби ближнего твоего, как самого себя»;
На сих двух заповедях утверждается весь закон и пророки (Матв, 22:37-40).
_Первая заповедь Иисуса относится ко времени, когда Бог анализирует прошлое людей (т.е цикл времени из 10-ти час, мес, лет…) – это 11-й час, 11-й месяц, 11-й год итд итп (Омега).
Вторая – это планирование будущего: 12-й час, 12-й месяц, 12-й год итд итп (Альфа).
После чего человек и получает свободу действий на 10 часов, месяцев, лет… (или проблемы, болезни, беды итд). Он, в любом случае, должен не забывая, придерживаться десяти заповедей Моисея, до следующей проверки Богом прошлого (11) и планирования будущего (12).
Эти заповеди и входят в полный закон Времени – 12 заповедей
И ещё. Есть одна деталь, деталь для очень интересного, и обязательно нужного размышления:
Почему Бог сказал евреям ничего не делать в субботу? Давайте попробуем поразмышлять насчёт субботы.
Бог (В.З.) сделал всё: землю, воду, небо, растения итд. Всё Он сделал за 6 дней, а в седьмой, т.е. в субботу – отдыхал.
Седьмой день – суббота – это проверка прошлого (воскресенье – это планирование будущего, – по российскому календарю – тоже 7-й день). По Библии: в субботу открывается бездна, а в воскресенье – окна небесные.
Значит, когда Бог всё сделал, и подошёл день (суббота) для проверки прошлого – Бог посмотрел, и увидел, что прошлого ещё нет – Земля-то только создана – только родилась. Раз нет прошлого, значит, нечего проверять – день свободный. Бог отдохнул, и на следующий день, т.е. в воскресенье, начал планировать будущее. Как сказано у Екклесиаста: «Всему свое время» (В.З. Гл.3).
А когда начался новый цикл Времени Бога (старый закончился), значит, – надо обновление Закона на новый виток. Что Бог и сделал. Послал Иисуса Христа, Который и принёс нам «Новый Завет». В этом Завете, например, сказано, что в субботу тоже надо работать (прошлое уже есть). Если в субботу ничего не делать, а это уже отвержение прошлого, то воскресенье может стать смертью – лишение будущего.
«Смерть! где твое жало? ад! где твоя победа? Жало же смерти - грех; а «сила греха - закон» (1 кор. 15:55-56).
Каждому часу соответствует своя библейская заповедь. Например, 12-му часу соответствует «Возлюби ближнего твоего…», а противоположному (6-му часу) – «Не убивай». Или посмотрите наоборот. А вообще, если нарушил Закон, то можно вспомнить и русскую поговорку: «Как аукнется – так и откликнется».
Вот почему Израиль и погряз в постоянных войнах, используя для этого и мужчин и женщин:
«В этой стране, за все время своего существования, не было ни одного мирного дня… И мужчины и женщины служат в армии вместе… Мира в этой стране не было и нет… Нет мира на этой земле…», – Михаил Кожухов, ТВ «Моя планета»._
С приходом Иисуса мы получили «Новый Завет» Бога, чтобы познать его, подумать… И дал Бог на все это срок – 2000 лет, т.е. до 2-го Пришествия Иисуса, когда Бог и спросит с каждого: “как ты познал «Новый Завет» и кому на самом деле служишь?”
Поймешь, человек, цикл космических часов – увидишь свое прошлое и будущее…
У каждого человека свое понимание, как самого мира, так и жизни человека в этом мире.
Мы раскрывает Вам наше понимание и видение самой жизни человека, как его прошлого, настоящего, так и будущего. В основном наша информация больше затрагивает будущее всего мира, мира в котором мы живем, т.е: какие нас ждут перемены в жизни, что заставит многих изменить свое понимание мира, с чем именно нам всем и придется столкнуться… Но всё, что нас ждёт – это плоды нашего прошлого (карма, Буддизм).
Все мы входим в новый век, а новое и приносит нам новое. Человек, при желании, сможет увидеть как свое прошлое, так и свое будущее. Сам увидев – человек ужаснется всему увиденному, но не сможет не поверить сам себе. Вот и хочется сказать: человек, посмотри лучше ДО…, а не ПОСЛЕ…
Упустишь время, всё потеряешь, – по-библейски, – в одночасье (точнее, за 2 года жизни: 11 час (проверка прошлого) = 1 году и 12 час (планирование будущего) = 1 году). Почему и говорится: Бог простит, Сын простит, а Дух Святой (Закон Времени) – нет.
Матфей написал притчу Иисуса о господине, который раздал рабам своим деньги, а сам по делам отправился.
15 и одному дал он пять талантов, другому два, иному один, каждому по его силе; и тотчас отправился.
16 Получивший пять талантов пошел, употребил их в дело и приобрел другие пять талантов;
17 точно так же и получивший два таланта приобрел другие два;
18 получивший же один талант пошел и закопал его в землю и скрыл серебро господина своего.
19 По долгом времени, приходит господин рабов тех и требует у них отчета.
Негодным рабом оказался третий:
26 Господин же его сказал ему в ответ: лукавый раб и ленивый! ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал;
27 посему надлежало тебе отдать серебро мое торгующим, и я, придя, получил бы мое с прибылью;
28 итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов,
29 ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимеющего отнимется и то, что имеет; (Матф, 25).
Бог никогда не стоит на месте - в результате чего всё движется и развивается. Всё в мире обновляется, как и душа человека. Одна только Церковь стоит, как вкопанная, 2000 лет - ни вперед, ни назад, когда:
5 И сказал Сидящий на престоле: И говорит мне: напиши; ибо слова сии истинны и верны. (Откр, 21)
7 Се, гряду скоро: блажен соблюдающий слова пророчества книги сей. (Откр, 22)
Бог – это Творец, Создатель, Который создал человека по образу и подобию Своему. Значит, человек тоже обязан творить и создавать, как и Создатель его – Бог.
Вообще, на мой взгляд, РПЦ напоминает того негодного раба, который зарыл свою монету (Библию “зарыл” от познания). То есть ничего не делал, кроме:
Господу помо-о-олимся, попросим, поплачем итд, когда Библия дана не только для молитвы, а и для познания истины Бога. Бог и спросит на Суде как мы познали Его и Его Закон Жизни.
“Откровению” уже 2000 лет, а РПЦ не только, что не хочет изучать его, а даже не читает за богослужением, что и доказывает нежелание искать (познавать) истину. Ссылаются, что Бог придёт и всё принесёт “на тарелочке с золотой каёмочкой”. Т.е. священники приручили себя жить нахаляву. Только вот истина не даётся нахаляву, а только в труде.
Например, один святой (скажем, Серафим Саровский) всё познал не в церковных академиях, позолоченных храмах… Не на церковных семинарах, саммитах.., а в полном одиночестве – в лесу. И принимал он людей не в позолоченных нарядах… А масса церковно-позолоченных халявщиков, точнее дельцов, – до сих пор и делает на его святых трудах деньги.., когда Бог учит: «Даром получили, даром давайте» (Матв, 10:8).
Всё, что мы,пишем – это не во злобу на что-то, или на кого-то. Просто надо относиться ко всему (ко всем) с открытыми глазами, а не держать себя, и других “слепыми”, в узких рамках жизни, “сколоченных” Кремлём и РПЦ по давно устаревшим законам, – законам Дьявола: “Разделяй и властвуй”.
И один законник из их числа спросил, искушая Его: «Учитель! Какая заповедь в Законе самая великая?» Он же ответил: „Возлюби Господа, Бога Твоего, всем сердцем твоим, и всей душой твоей, и всем разумением твоим“. Это самая великая и первая заповедь, а вторая подобна ей: „Возлюби ближнего твоего, как самого себя“. На этих двух заповедях держится весь Закон и Пророки. (Мт.22.35-40)
Перевод Сергея Авринцева
Многие люди, не знакомые с Евангелием, полагают, что христианство представляет собой религию нравственных предписаний. Но, во-первых, некоторые христианские мыслители отказываются именовать нашу веру религией. Ведь само слово «религия» означает связь человека с божеством. А в христианстве мы видим единство Бога и человека в Личности Господа Иисуса Христа. И, во-вторых, нравственные заповеди, являются следствием самого главного в Евангельской вести – пришествия в мир Сына Божьего. Но в тоже время, церковные заповеди бесценны, потому что если для неверующих нравственные предписания являются следствием исторических и социальных процессов, то для нас их творцом является Господь Бог. И на вопрос о том, что является самым главным в нравственном законе вложенном в сердце человека и в том Законе который был открыт ветхозаветному человечеству однажды ответил Сам Господь.
Мы видим в Евангелии, что люди, не принимающие учение Спасителя неоднократно пытаются уловить Господа в слове, что бы затем обвинить Его. Фарисеи и иродиане подсылают своих учеников с вопросом позволительно или нет платить налог кесарю, саддукеи, которые не верят в воскресение из мертвых, спрашивают Господа о какой-то невероятной истории – вдове семи умерших братьев. И когда Господь Своим ответом посрамляет саддукеев как «незнающих ни Писания, ни Силы Божией» то фарисеи – идейные противники саддукеев собираются вместе и один из них – «законник» – то есть знаток и толкователь Закона, желая испытать Господа, «искушая Его, спросил, говоря: Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?» Конечно, законник не знает, что он обращается не просто к учителю, но к Тому, Кто и даровал человеку Божественный закон. В Ветхом Завете содержится множество правовых норм и определений, но в его основе, прежде всего те 10 заповедей которые Господь Бог даровал Моисею на Синае. Декалог говорит об отношении человека к Богу, и об отношении человека к человеку. И суть этих заповедей, суть всего закона и всего о чем возвещали пророки, кратко сформулирована в самом Писании, именно эти слова сейчас и произносит Господь: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим и всею душою твоею и всем помышлением твоим (Втор. 6,5): это первая и наибольшая заповедь; вторая же подобная ей: возлюби ближнего твоего как самого себя» (Лев. 19, 18). И конечно, невозможно исполнить лишь одну из этих заповедей, они тесно связанны между собой. Апостол Иоанн Богослов говорит о том, что мы имеем заповедь, что бы любящий Бога любил и ближнего. «И тот, кто говорит, что он Бога любит, а ближнего своего ненавидит, тот лжец. Ибо, как ты можешь любить Бога, которого не видишь, ненавидя брата которого видишь?» (1Ин…)
Но и для того что бы научиться любить человека, надо прежде всего знать о том, что это Бог любит нас, что это Он, как с удивлением говорит о себе и о других Иоанн Богослов, возлюбил нас тогда, «когда мы были еще грешниками». Бог возлюбил нас так, что отдал Сына Своего, чтобы Он стал Человеком и Кровь Свою пролил для того, что бы мы имели жизнь вечную. И зная то, как Бог относится к человеку, мы и сами можем учиться любить ближнего.
Евангелист Матфей очень отрицательно настроен к фарисеям и это связанно, в том числе и с той общиной к которой он обращается – христианам, воспитанным на Ветхом Завете и живущим во враждебной среде. И поэтому Матфей, передавая учение Христа и рассказывая о Его деяниях, обращает внимание именно на то, что Ветхий Израиль, его духовные вожди будут отвергнуты. В отличие от Матфея Марк, который записывал евангелие для римской христианской общины со слов Петра, рассказывая об этом эпизоде, говорит также и о том, что книжник услышав ответ Господа горячо с ним согласился и был удостоен от Него похвалы: «не далеко ты от Царства Божия». Знать и всем сердцем принимать заповеди Божии значит уже быть в преддверии Царства Божия!
После такого ответа фарисеи уже ничего не смеют спрашивать у Господа и тогда Он Сам спрашивает их, спрашивает о Себе: «Что вы думаете о Христе, чей Он сын? Ему отвечают: «Давидов». Но как же тогда Давид в своем пророческом псалме говорит о Христе: «Сказал Господь Господу моем: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног твоих» (Пс 109, 1) Как же Он сын Давида если тот называет Его Господом? Конечно, фарисеи не могли ответить на этот вопрос, потому что все полнота ведения Бога принадлежит Его Сыну, и тому, кому хочет Сын открыть – Его Церкви. Христос Сын Давидов по Своей человеческой природе воспринятой Им от Девы Марии Богородицы. А как Сын Божий, Христос пребывает превечно, и поэтому Давид именует еще не пришедшего в мир Христа Господом, также как Господом в этом псалме называет он и Бога Отца. Имя Господь связанно с историей Ветхого Завета, с призванием Моисея, которому суждено было вывести еврейский народ из рабства и через которого Бог даровал 10 заповедей. Однажды, когда Моисей пас овец своего тестя он увидел необычайное явление – светящийся куст, горящий и не сгорающий. И когда Моисей приблизился, то услышал голос Божий призывающий его пойти в Египет к сыновьям Израиля, что бы вывести их на свободу. И на вопрос Моисея: «Как Имя Тебе?». Бог отвечал: «Я есть Сущий».
Купину неопалимую, ежевичный куст, у которого Моисею открылся Бог, до сего дня показывают на территории монастыря святой Екатерины у самого подножия горы Мориа, на вершине которой Моисей получил каменные скрижали с 10 заповедями. А священное имя Божие – Сущий, Яхве, Я тот Кто есть – можно понимать как указание полноты Бытия которой обладает Бог по Своей природе. Это имя было окружено таким почитанием, что его лишь однажды в год произносил первосвященник, входя с жертвенной кровью в святилище Иерусалимского храма. В остальных случаях, при чтении Писания это имя заменяли словом Адонаи – Господь. И когда в третьем веке до Рождества Христова Закон и Книги пророков в египетской Александрии стали переводить на самый распространенный в Римской империи язык – греческий, то тогда священное имя Бога – Сущий передали титулом Господь. Таким образом, именуя Иисуса Христа Господом, мы свидетельствуем, что Он есть истинный Бог Который открывал Себя в Ветхом Завете, выводил народ из египетского рабства и даровал на Синае закон. И этот Бог пришел в мир став человеком, и этот Бог учит нас, как нам надлежит жить. Конечно же, каждый человек хочет быть счастливым, и мы видим, что весь закон и пророки, вся мудрость и духовный опыт человечества свидетельствуют, что Бог отнесется к нам так, как мы отнесемся к другим и другие – окружающие нас люди, отнесутся к нам так же, как мы отнесемся к ним. И Сам Христос Бог говорит нам что прежде всего мы должны учиться любить Бога и любить ближнего ибо именно в этом смысл всего данного человеку Божественного закона!
По учению Иисуса Христа, эти заповеди толкуются широко. Грех не только нарушать их, но грех тоже и любой поступок который ведет к нарушению заповеди. В этом и есть основная разница между Ветхим Заветом и Новым Заветом и людьми которые придерживаются первого или второго. Внизу даны более подробные объяснения:
Нужно любить и почитать Господа Бога больше всего на свете и кроме Него никому не воздавать Божеской почести. Нужно любить, почитать и познавать Его и все что связано с Ним: Его Закон (Закон Божий), Православную Церковь, Веру Православную. Нужно молиться и жить по Его учению.
Нельзя поклоняться идолам и служить им; ни в прямом ни в косвенном смысле. Нельзя служить страстям как: любостяжание (любовь и стремление к богатству, материализм), чревоугодие (лакомство, объядение, пьянство), гордость и тщеславие (слишком большое мнение о себе, о своем уме, красоте, богатстве). Внушаются следующие добродетели: нелюбостяжание и щедрость; воздержание. пост и смирение.
Нельзя говорить имя Господа Бога если этого не нужно, в пустых разговорах, божиться и клясться если этого не нужно.
Нужно трудиться шесть дней, а седьмой день посвящать Господу Богу. Нельзя лениться и праздно проводить время.
Нужно любить и уважать своих родителей и слушаться их добрых советов. Это тоже относится ко всем старшим, а также к людям которые заменяют родителей: священники, духовные отцы, учители, гражданские начальники. Когда родители состарятся то нужно быть их опорой и заботиться о них.
Запрещается убивать других или себя. Нельзя разными поступками или пороками сокращать себе или другим жизнь или портить здоровье. Нельзя необуздывать гнев и оскорблять других. Нужно жить со всеми в мире и согласии. Тоже нужно любить животных.
Запрещается нарушение супружеской верности и всякая незаконная и нечистая любовь. Нужно соблюдать чистоту мыслей и желаний. Нужно избегать все что может возбудить нечистые чувства (в себе и в других): бесстыдные анекдоты, картины, фильмы, книги, песни, танцы, одежда.
Нельзя красть, обманывать, брать без спроса. Нужно работать честно.
Нельзя лгать, клеветать, злословить, намекать ложь, обещать и не исполнять и т. п. Нужно быть честным.
Нельзя желать чужое, завидовать, а также думать плохое о других людях. От зависти и плохих мыслей рождаются недобрые желания, а от них злые дела.
Для учеников Церковной Гимназии при Храме всех Святых в Земле Российской просиявших в городе Бурлингейм, штат Калифорния.
1 -- Десять Заповедей
1. Кем, когда и от кого были получены 10 Заповедей?
2. Какое значение они имеют для европейской цивилизации?
3. К чему ведет соблюдение этих заповедей?
4. Как учил Господь Иисус Христос понимать эти Заповеди?
5. В чем обвиняли Иисуса Христа древние евреи?
6. Объясни своими словами каждую из 10 заповедей.
2 -- Девять Заповедей Блаженства
1. Что такое «Нагорная проповедь»
2. Кем, когда и кому были даны 9 Заповедей Блаженства?
3. Какая разница между 10 Заповедями и Заповедями Блаженства?
4. Объясни своими словами каждую из Заповедей Блаженства.
3 -- Другие Заповеди
1. Что такое Промысел Божий и что учил Иисус Христос? Дай пример.
2. Что такое осуждение и что учил Иисус Христос? Дай пример.
3. Что учил Иисус Христос о прощении? Дай пример.
4. Что учил Иисус Христос о любви к ближнему? Дай пример.
5. Что такое «Золотое правило» Дай пример.
6. Что учил Иисус Христос о силе молитвы? Дай пример.
ОГЛАВЛЕНИЕ
(ДД-21.4), d214uih.html, (нач:24сен89), (I-й вып:23мар95), 21дек09а
В этой статье мы перечислили десять заповедей христианства. Также мы подготовили для Вас толкование законов Божьих.
Вот Заповеди, которые дал Господь Бог Саваоф народу через избранника Своего и пророка Моисея на Синайской горе (Исх. 20, 2-17):
Поистине, краток этот закон, однако эти заповеди много говорят любому, кто умеет думать и кто ищет спасения души своей.
Тот, кто не поймет сердцем этот главный Божий закон, не сможет принять ни Христа, ни Его учения. Кто не научится плавать на мелководье, тот не сможет плавать на глубине, ибо утонет. И кто прежде не научится ходить, не сможет побежать, ибо упадет и разобьется. И кто прежде не научится считать до десяти, никогда не сможет сосчитать тысячи. И кто прежде не научится читать по слогам, никогда не сможет бегло читать и красноречиво говорить. И кто прежде не заложит фундамент дома, напрасно будет пытаться возвести крышу.
Повторяю: кто не блюдет заповеди Господни, данные Моисею, напрасно будет стучаться в двери Христова Царства.
Я Господь, Бог твой… Да не будет у тебя других богов пред лицем Моим.
Это значит:
Бог един, и нет других богов, кроме Него. От Него происходят все творения, благодаря Ему живут и к Нему возвращаются. В Боге пребывает вся сила и мощь, и нет силы вне Бога. И сила света, и сила воды, и воздуха, и камня есть сила Божия. Если муравей ползет, рыба плывет и птица летит, то это - благодаря Богу. Способность семени расти, травы - дышать, человека - жить - суть способности Божии. Все эти способности - собственность Божия, и всякое творение свою способность существовать получает от Бога. Господь каждому дает, сколько считает нужным, и забирает назад, когда считает нужным. Поэтому, когда хочешь обрести способность делать что-либо, ищи только в Боге, ибо Господь Бог есть источник животворящей и могучей силы. Кроме Него никаких других источников нет. Помолись Господу так:
«Боже Милостивый, неисчерпаемый, единственный источник силы, укрепи меня, немощного, одари силою большею, чтобы я мог лучше служить Тебе. Боже, дай мне мудрости, чтобы полученную от Тебя силу я не употребил во зло, но только на благо себе и ближним своим для величания славы Твоей. Аминь».
Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли.
Это означает:
Не обожествляй творение вместо Творца. Если ты взошел на высокую гору, где встретился с Господом Богом, зачем тебе оглядываться на отражение в луже под горой? Если некий человек жаждал видеть царя и после долгих усилий сумел предстать пред ним, зачем ему тогда озираться направо и налево на слуг царских? Он может озираться по двум причинам: или потому, что не смеет предстать один на один перед царем, или же потому, что думает: царь в одиночку ему помочь не сможет.
Не произноси имени Господа, Бога твоего, напрасно, ибо Господь не оставит без наказания того, кто произносит имя Его напрасно.
Что, неужели бывают такие люди, которые решаются поминать без причины и надобности имя, приводящее в трепет, - имя Господа Бога Всевышнего? Когда на небе произносится имя Божие, небеса склоняются, звезды вспыхивают ярче, Архангелы и Ангелы воспевают: «Свят, Свят, Свят Господь Саваоф», а святители и угодники Божии падают ниц. Тогда кто же из смертных дерзает поминать Пресвятое имя Божие без душевного трепета и без глубокого воздыхания от тоски по Богу?
Шесть дней работай, и делай всякие дела твои; а день седьмой - суббота Господу Богу твоему.
Это значит:
Шесть дней созидал Творец, а на седьмой день почивал от трудов Своих. Шесть дней временны, суетны и недолговечны, а седьмой - вечен, мирен и долговечен. Сотворением мира Господь Бог вошел во время, но не вышел из вечности. Тайна сия велика… (Еф. 5, 32), и о ней приличествует больше мыслить, чем говорить, ибо она доступна не всякому, но лишь Божьим избранникам.
Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле.
Это значит:
Прежде, чем ты познал Господа Бога, Его познали твои родители. Одного этого довольно, чтобы ты им поклонился с уважением и воздал хвалу. Поклонись же и воздай хвалу всякому, кто прежде тебя познал Высшее Добро в этом мире.
Не убивай.
Это значит:
Бог вдохнул жизнь от жизни Своей во всякое сотворенное существо. Жизнь есть самое драгоценное богатство, данное Богом. Поэтому тот, кто посягает на любую жизнь на земле, поднимает руку на самый драгоценный дар Божий, больше того - на саму жизнь Божию. Все мы, живущие сегодня, - лишь временные носители жизни Божией в себе, хранители самого драгоценного дара, принадлежащего Богу. Поэтому мы и права не имеем, и не можем отнять жизнь, заимствованную от Бога, ни у себя, ни у других.
Не прелюбодействуй.
А это значит:
Не имей незаконной связи с женщиной. Поистине, в этом животные более послушны Богу, чем многие люди.
Не укради.
А это значит:
Не огорчай ближнего своего неуважением его права собственности. Не делай так, как делают лисы и мыши, если считаешь себя лучшим, чем лиса и мышь. Лиса ворует, не зная закона о воровстве; и мышь подгрызает амбар, не сознавая, что наносит кому-то вред. И лиса, и мышь понимают лишь свою потребность, но не чужой убыток. Им не дано понимать, а тебе дано. Поэтому тебе не прощается то, что лисе и мыши простительно. Твоя выгода должна всегда быть подзаконной, она не должна быть в ущерб ближнему твоему.
Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего.
А это значит:
Не будь лживым ни в отношении себя, ни по отношению к другим. Если ты лжешь о самом себе, ты сам знаешь, что лжешь. Но если ты наговариваешь на кого-то другого, тот, другой, знает, что ты о нем клевещешь.
Не желай дома ближнего твоего; не желай жены ближнего твоего; ни раба его, ни рабыни его, ни вола его, ни осла его, ничего, что у ближнего твоего.
А это значит:
Как только ты пожелал чужого, ты уже впал в грех. Теперь вопрос в том, опомнишься ли ты, спохватишься ли или и дальше станешь катиться по наклонной плоскости вниз, куда влечет тебя желание чужого?
Желание - это семя греха. Греховный поступок - это уже урожай от посеянного и возросшего семени.
Десять заповедей Божьих в православии играют чрезвычайно важную роль - они являются основой всей христианской веры и представляют собой всю суть христианского закона. Их получил на горе Синай пророк Моисей после того как по воле Господа вывел весь народ Израиля из Египта, где тот пребывал в рабстве.
10 библейский заповедей или Декалог Бог передал народу еврейскому, во время их пути из рабства в землю, дарованную и Господом - Ханаан.
Изначально Господь Сам начертал их на двух скрижалях, но после они были переписаны рукой Моисея.
Закон можно условно разделить на две части:
Закон Божий сложно исполнять людям с греховной натурой. Однако это то, к чему необозримо нужно стремиться. Для чего это нужно?
Точно так же как действуют сила притяжения, гравитации и пр., существуют и действуют духовные законы. Нарушение их приводит к угрозе плотской и духовной смерти.
Люди не возмущаются по поводу существования силы тяготения, и они знают, что, если прыгнуть с высоты, можно разбиться. Тоже самое и с длительным погружением по воду или попадания в огонь. Почему же соблюдение закона Господа вызывает столько возмущения?
Атеисты живут так, как будто духовного мира не существует, но это не избавляет их от действия духовных правил. Если человек не верит в силу притяжения, это не значит, что ее нет и нарушение ее приведет к смерти. То же самое касается и Декалога - нарушение приведет вначале к духовной смерти, а затем и плотской.
Многие люди рассматривают Декалог как свод правил для попадания после смерти в рай . Но это ошибочно, поскольку цель - это доказательство человеку, что он самостоятельно не может справиться и нуждается в Божьей помощи и в Иисусе Христе. Никто не может досконально выполнять это самостоятельно, но только с Божьей помощи. Мы все нуждаемся в смерти Иисуса Христа и в Божественном прощении с искуплением. Следует просить Господа о помощи в исполнении закона и молить в раскаянии, если он был нарушен.
Важно! 10 библейских заповедей необходимо знать тому, кто считает себя истинным христианином, поскольку по ним он может проверять свой жизненный путь и сверять его с тем, который уготовил Господь.
Моисей с данными ему заповедями
На 2 каменных скрижалях Творец написал 10 правил и передал их Моисею. Тот оставался на горе еще 40 суток, а затем спустился к народу, но то что он увидел там было ужасно - евреи отлили себе тельца из золота и сделали его своим богом. Моисей в гневе бросил скрижали на землю и разбил их.
После того как народ был наказан, Моисей вновь поднялся на гору и записал их еще раз. Следует рассмотреть их всех подробно, для лучшего понимания.
«Я Господь, Бог твой. Да не будет у тебя других богов пред лицом Моим».
О чем это говорит? Наш Господь - это истинный и живой Бог, который один во всей Вселенной и за ее пределами. Именно Он - Создатель всего мира и всех творений, которые Им одним живут и существуют. Христианская религия - религия монотеизма. В ней нет места сонму богов, как было в греческой, римской и персидской культуре.
Бог лишь один. В Творце сосредоточена вся сила, а за Его пределами ее просто нет. Он - начало времен и их конец, Он начало времени и конец. Передвижение солнца по небосклону, движение капли по листу, перемещение муравья и бег леопарда - во всем этом есть Божья рука и все это возможно лишь благодаря Ему.
Несмотря на множество имен Господь один. В Писании Он называется себя Яхве (Я Тот, Кто Я есть), Иегова (Я стану), Бог Вседержитель, Элохим (Бог), Адонай (Господь), Саваоф (Господь воинств). Но это лишь характеристики, черты характера. Он источник силы, как духовной, так и материальной, поэтому лишь к Нему следует приходить.
Согласно этому грех:
«Не делай себе кумира и никакого изображения того, что на небе вверху, и что на земле внизу, и что в воде ниже земли».
За убийство человек понесет страшное наказание. Причем следует учитывать, что убить можно и простыми словами. Следует следить не только за своими руками, но и языком.
«Не прелюбодействуй».
Отец Небесный сотворил семью вначале бытия. Его задумка - это мужчина и женщина, принадлежащие друг другу. Тут нет места третьему.
Несмотря на еретические предания о второй жене Адама Лилит, Бог создал лишь Адама и Еву. Поэтому муж и жена должны заботиться друг о друге, любить и не смотреть/думать о других.
Семья - это не всегда легко, но человек должен следовать закону.
Читайте о семье в православии:
«Не укради».
Важнейший закон в сфере человеческих отношений - не следует брать что-то, принадлежащее другому. Это касается как мелочей, так и каких-то крупных вещей.
Отец Небесный дарует каждому по своей воле, поэтому если человек ворует, он проявляет неуважение не только к труду ближнего, но и к Богу. Если же он думает, что у кого-то чего-то больше и это несправедливо, то это также выражает неуважение и непослушание Божьей воле.
«Не произноси ложного свидетельства на ближнего твоего».
Ложь портит все и рано или поздно открывается. Не следует быть лживым в отношении других или себя. Обман не приносит ничего хорошего, а мотивы к нему почти всегда греховны.
Вседержитель знает истину всегда и для людей она рано или поздно откроется. Этот закон позволяет сохранять духовное здоровье человека.
«Не желай дома ближнего твоего и ничего, что у ближнего твоего».
Это правило перекликается с 8-м, но оно более развернуто. В оригинале Бог говорит о жене, о скотине, об имуществе.
Даже одно желание иметь что-то чужое считается грехом. Желание является зерном греха, и. если вовремя не выкорчевать, оно прорастет в огромное дерево.
Следует понимать, что перечисленные 10 законов и 9 евангельских заповедей различны между собой, хотя исполнять необходимо их всех.
Первые были получены Моисеем от Господа как основа закона для евреев, которые стали Божьим народом. Именно они были созданы, чтобы отделить евреев от всех остальных народов, живших по своим законам. Благодаря им евреи стали обособленным, Божиим народом еще на заре становления религии. Они были призваны не только создать общество и государство, но и оградить людей от греха.
Заповеди же Христа, данные им в Нагорной проповеди в 5-7 главах Евангелия от Матфея, несколько отличаются.
Нагорная проповедь
Они говорят о духовном мире, и почти не касаются плотского. Христос в них дает определение того, какой должна быть христианская душа, как должен развиваться верующий человек в Боге.
Важно! Заповеди Христа никоим образом не отрицают основного закона (Декалога), но наоборот, продолжают его. Если Господь формирует законом общество и отношения между людьми, то Христос говорит о внутреннем мире человека и его формировании.
Посмотрите видео о заповедях Иисуса
